Silesian Folk Belief

Mutterbalg und Körperzeichen

Schlesiens volkstümliche Überlieferungen. Sammlungen und Studien der Schlesischen Gesellschaft für Volkskunde. Bd. 2, Tl. 2: Sitte, Brauch und Volksglaube in Schlesien. Leipzig: B. G. Teubner, 1906. pp. 237–238.

Original

613. Besonders knüpft sich das Zauberwesen an den menschlichen Körper, seltener an den lebenden, hauptsächlich an den toten. Die Nabelschnur und die Glückshaube (I, 209), die blasenartige Haut neugeborner Kinder, früher auch Mutterbalg genannt, sind glückbringend.

Es folgen einige bewährte Kunststücke vom Mutterbalg. Man nimmt ihn im Mai, tut ihn in einen neuen Topf und brennt ihn zu Pulver. Dieses ist ein sehr bewährtes Zaubermittel. 1) Wenn ein Mensch einen wunden Kopf hat und mit dem Pulver die Wunde drei Tage lang bestreut, so wird er gesund. 2) Wer das Pulver auf dem Kopfe trägt, wird nicht wund. 3) Tust du das Pulver in Wasser und wäschst du dich daraus, so werden dich alle deine Feinde fliehen und deine Huld begehren. 4) Streuest du das Pulver auf dein Haupt, so wird man vor Gericht alles gern hören, was du redest. 5) Wer disputieren will, der nehme von diesem Pulver ein wenig auf die Zunge, so vermag ihn kein anderer mit Reden überwinden usw. (Herischdorf Kr. Hirschberg). — Dem kleinen Finger schreibt der Volksglaube die Gabe des Zaubers und der Weissagung zu; daher die Redensart: etwas aus dem kleinen Finger saugen. Auch sagt man zu demjenigen, den man im Verdacht hat, daß er einen Schabernack gespielt habe, indem man ihm den kleinen Finger vorhält: Kleiner Finger, lache nicht (d. h. verrat nicht durch Lachen, daß du mir den Täter offenbart hast). Przbl. 1874, 527. — Die Nase, das Ohr, die Wange, die Hand, der Fuß, das Auge und die Augenwimpern geben Schicksalszeichen. — Das Spucken und das Anhauchen haben eine meist schützende und heilende Kraft, s. (665).

Translation

613. Magic attaches itself especially to the human body — more rarely to the living, chiefly to the dead. The umbilical cord and the caul (I, 209), the bladder-like membrane on newborn children, formerly also called the "mother's skin," are considered lucky.

Here follow some tried and tested tricks involving the caul. One takes it in May, puts it in a new pot, and burns it to a powder. This is a very well-proven magical remedy. 1) If a person has a wounded head and dusts the wound with the powder for three days, he will be healed. 2) Whoever carries the powder on his head will not be wounded. 3) If you put the powder in water and wash yourself with it, all your enemies will flee from you and seek your favor. 4) If you scatter the powder on your head, then in court people will gladly listen to everything you say. 5) Whoever wishes to win an argument should take a little of this powder on his tongue, and then no one will be able to out-talk him, etc. (Herischdorf, district of Hirschberg). — Popular belief ascribes to the little finger the gift of magic and of prophecy; hence the saying: to suck something out of one's little finger (i.e. to make something up). One also says, to someone suspected of having played a prank, holding up one's little finger to him: "Little finger, don't laugh" (that is, don't betray by laughing that you have revealed to me who the culprit is). Przbl. 1874, 527. — The nose, the ear, the cheek, the hand, the foot, the eye, and the eyelashes give signs of fate. — Spitting and breathing upon someone generally have a protective and healing power, see (665).

More